Este mes de abril he tenido la suerte, porque viajar siempre es un privilegio, de estar en dos lugares que podríamos considerar diametralmente opuestos. Uno es Nueva York, la supuesta capital del mundo, ciudad de referencia en arte, moda, infraestructuras, nuevas tecnologías, avances médicos, cosmopolitanismo, modernidad y un largo etcétera que englobaría casi todos los campos. Sin embargo el mismo asfalto también es presa de un caos absorvente, del consumismo extremo, de una contaminación sonora y lumínica exagerada, y de unas diferencias sociales abismales. Allí, unos 8 millones de personas viven pendientes del reloj y la maximización de los beneficios económicos, envueltos en una vorágine de crecimiento y poder que les consume poco a poco y que no les deja margen para gozar de todo lo que tienen...siempre quieren más.
El segundo es Khamlia, un pequeño pueblo al sur-este de Marruecos (cerca de Argelia), a 7 km de Merzouga y a la sombra de la gran duna de Erg Chebbi, en el que sus habitantes transitan entre la mezquita, una única tienda y sus cerca de 40 casas hechas de adobe. Allí el día a día transcurre con pura calma, a otro ritmo, entre el cantar de los gallos, el rebuznar de los burros y el balar de las cabras. En Khamlia el único reloj es el sol y lo que brota de la tierra es humildad, trabajo, generosidad y respeto. En este pueblo se cultivan con empeño las relaciones humanas, los valores, y las sonrisas.
Manhattan. Fotografía de Miquel Sureda
Khamlia
Heterogeneidad
Homogeneidad
Verticalidad. Fotografía de Miquel Sureda
Horizontalidad
Bullicio. Fotografía de Miquel Sureda
Calma
Luminosidad. Fotografía de Miquel Sureda
Oscuridad
Complejidad (puente de Brooklin). Fotografía de Miquel Sureda
Sencillez
Genialidad (Flatiron building)
Austeridad (escuela mixta)
Multinacional. Fotografía de Miquel Sureda
Tienda única
En Khamlia han convivido durante años, habitantes bereberes, árabes y tribus de origen sub-sahariano. Actualmente la mayoría de la población es de raza negra, de la tribu de Los Bambaras, también denominados Gnawas, (nombre que reciben los descendientes de los esclavos que provenían del áfrica negra). En el pasado los aldeanos se ganaban la vida trabajando en los campos y oasis para agricultores ricos y como pastores de camellos y cabras. Ahora empiezan a ser conocidos por la música Gnawa, que llegó de la mano de los esclavos que huyeron de Senegal, Sudán y Malí. Para los Gnawas la música tiene una gran importancia socio-psicológica y juega una papel muy importante tanto en la vida diaria como en los festivales. A veces la usan para ayudar a curar enfermedades, e incluso para entrar en trance y tomar contacto "con el otro mundo"!
RDS
